極簡主義已成為現(xiàn)代生活方式的流行語，其媒體大師承諾整理我們的家和簡化我們的生活將幫助我們應(yīng)對一個(gè)壓倒性的世界。另一方面，極簡主義設(shè)計(jì)是一種有影響力的視覺風(fēng)格，在建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、藝術(shù)、圖形、時(shí)尚以及設(shè)計(jì)的幾乎所有其他方面都有悠久的歷史。
極簡主義設(shè)計(jì)是關(guān)于優(yōu)先考慮基本要素。極簡主義的建筑、物體或室內(nèi)設(shè)計(jì)被剝離到其核心功能，使用有限的材料、中性色、簡單的形式、避免過多的裝飾來實(shí)現(xiàn)純粹的優(yōu)雅。雖然極簡設(shè)計(jì)的最終表達(dá)可能看起來毫不費(fèi)力，像詩一樣簡潔，像鐘一樣清晰，但要實(shí)現(xiàn)這種強(qiáng)大的簡單性絕非易事。
極簡主義設(shè)計(jì)在上個(gè)世紀(jì)繼續(xù)流行，但對于每個(gè)粉絲來說，都有一個(gè)極簡主義評論家認(rèn)為它無聊或乏味，缺乏想象力和內(nèi)心。雖然極簡主義建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)有時(shí)具有成本效益、生態(tài)友好性，并可能最終促進(jìn)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的民主化和可訪問性，但它也已成為對完美對象的稀罕追求的代名詞，一種只有特權(quán)人士才能享受的奢侈品。很少有人能負(fù)擔(dān)得起，這會導(dǎo)致其自身形式的永久過剩。
極簡主義設(shè)計(jì)簡史
極簡主義設(shè)計(jì)出現(xiàn)在 20 世紀(jì)，是對過去高度裝飾風(fēng)格的反應(yīng)和拒絕，從維多利亞時(shí)代的褶邊建筑到抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)。
一些設(shè)計(jì)歷史學(xué)家跟蹤極簡主義的起源由荷蘭的縮影簡化形式風(fēng)格派1917移動到1930年代初，它被廣泛認(rèn)為是由傳統(tǒng)的日式花園和內(nèi)飾和斯堪的納維亞的清潔美觀禪宗簡單的影響設(shè)計(jì)。
極簡主義設(shè)計(jì)的“少即是多”是來自傳奇德國建筑師密斯凡德羅的一句話，他在戰(zhàn)后的歐洲和美國是與包豪斯和現(xiàn)代主義相關(guān)的著名建筑師之一，他對新材料的可用性做出了回應(yīng)，例如玻璃、鋼材和混凝土與大規(guī)模生產(chǎn)帶來的建筑工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出極簡主義的結(jié)構(gòu)，它們通?？雌饋硐駧资昵耙粯有迈r和當(dāng)下。
極簡主義設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑、包豪斯建筑、野獸派建筑和中世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)共享 DNA 。
極簡主義的平面設(shè)計(jì)、藝術(shù)、戲劇和時(shí)尚在 1960 年代獨(dú)樹一幟。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，德國工業(yè)設(shè)計(jì)師Dieter Rams等傳奇人物以“少而精”的口號引領(lǐng)了臺式收音機(jī)、計(jì)算器、漆器等日常用品的設(shè)計(jì)，開啟了極簡產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全新世界。在 20 世紀(jì)中葉，它為我們今天生活并繼續(xù)為明天設(shè)計(jì)的各種流線型物體奠定了基礎(chǔ)，從 iPhone 到無人駕駛汽車。
今天，極簡主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)和家居裝飾——極簡主義的臥室、極簡主義的廚房、極簡主義的客廳、 極簡主義的托兒所等等——為在維多利亞時(shí)代首次流行并日益流行的過度裝飾、擁擠的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了另一種選擇。感謝20世紀(jì)的消費(fèi)文化。
極簡設(shè)計(jì)的關(guān)鍵特征
少即是多
專注于功能
干凈簡潔的線條
雕塑形式
缺乏多余的裝飾和裝飾
單色、有限的調(diào)色板，有時(shí)使用顏色作為強(qiáng)調(diào)營造舒緩環(huán)境
使用有限的、精心挑選的材料，如混凝土、鋼、玻璃和木材
一切都有一個(gè)地方和一個(gè)目的
空間和自然光的利用
聚焦工藝
通風(fēng)和整潔的室內(nèi)設(shè)計(jì)，通常采用開放式布局和無縫集成存儲
關(guān)于極簡設(shè)計(jì)的名言
“少即是多”——密斯凡德羅，建筑師
“極簡主義不是一種自我否定、剝奪或缺席的建筑：它不是由不存在的東西來定義的，而是由存在的東西的正確性以及體驗(yàn)到的豐富性來定義的?！?——約翰·波森，建筑師
“在純粹的建筑中，最小的細(xì)節(jié)應(yīng)該具有意義或服務(wù)于一個(gè)目的?！?——Augustus WN Pugin，建筑師
“就我們的生活和現(xiàn)狀而言，現(xiàn)在很難理解帶有大寫字母“S”的簡單性。我們不再是真正的簡單。我們不再生活在簡單的術(shù)語或地方。現(xiàn)在的生活是一場更復(fù)雜的斗爭?，F(xiàn)在簡單是勇敢的：甚至想要簡單是一件勇敢的事情。理解簡單意味著什么是精神上的事情?！?——弗蘭克·勞埃德·賴特，建筑師
“我相信建筑是一門實(shí)用的藝術(shù)。要成為藝術(shù)，它必須建立在必要的基礎(chǔ)上?！?–IM Pei，建筑師
“有趣的平淡是最難實(shí)現(xiàn)的，也是最珍貴的東西?！?——密斯凡德羅，建筑師
